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论一个皇帝的自我修养——明君vs暴君穿龙袍都不像太子,诚然

简介: 论一个皇帝的自我修养——明君vs暴君穿龙袍都不像太子,诚然,这句嘲讽话说就算有的人穿上龙袍,看着也就那么回事。

论一个皇帝的自我修养——明君vs暴君穿龙袍都不像太子,诚然,这句嘲讽话说就算有的人穿上龙袍,看着也就那么回事。

决定个人形象的首要条件,非穿着打扮,而在于气质能力。

否则不过是金玉其外,惹人笑话的。

其实对于古代各朝的皇帝们来说,龙袍不仅是尊贵的标志,更是一种对其自身的约束与要求。

皇帝拥有至高无上的权利,臣民皆知伴君如伴虎,一个不小心惹怒皇帝,轻则遭训斥,重则危及前途与安危。

敢骂皇帝暴君,更等同于触及逆鳞。

百姓们对于暴君大都敢怒不敢言,道路以目。

大臣们若不讲技巧的劝暴君,左迁事小,累及家族最甚。

所以,臣民爱明君,惧怕暴君。

明君与暴君都畏惧民心,只不过表现形式不同。

作为储君的太子,被皇帝安排最有学问的教师团,与优秀的伴读们。

学明君的优良品质,引暴君的种种为戒。

衣食住行皆有度,向明君看齐。

至于学的如何,要看个人能力与成为皇帝后的言行了。

历史中不乏善伪装的储君,与自觉前期辛苦,成为皇帝就纵情声色的。

论一个皇帝的职业手册——龙袍十二章十二章纹,古代服饰的等级标志。

据说,这些图案可以辅佐帝王成为明君。

十二章纹最早可见的记载是西周,却未指明是周代天子的礼服纹饰。

东汉时确立十二章纹等级制度,其中皇帝的衣服上可用十二章;三公,诸侯用九章;九卿以下用七章。

隋朝,定各章纹在龙袍上的位置。

明朝维持了十二章纹的规制,及至清朝,十二章纹则成多种装饰图案中的一种。

这些纹饰图,各有其寓意。

日,太阳中有时绘有金乌。

日月星,一般在龙袍的肩部。

山,取其人所仰,帝王应该有臣民敬仰的品德和才能,代表帝王的稳重,又是臣民可以依靠的人。

华虫,即锦雉,取其文理,以其五彩的外貌,象征帝王要文采昭著。

宗彝,通常是一对,取其忠孝,象征帝王的忠孝美德。

火,取其光明,象征帝王光明磊落。

黻,为两个“己”字相背,成“亚”字形,取其背恶向善,代表帝王明辨是非,知错就改的美德。

清乾隆,明黄色缎绣彩云黄龙夹龙袍所以说,龙袍十二章不仅是代表神秘力量的纹饰,同时亦是成为皇帝需有的十二种能力。

既是约束又是要求,想成为明君的皇帝,每天穿着的时候就要提醒自身。

论一个皇帝的权利与义务——醒掌天下醉卧美人,没那么容易古代百姓对皇帝最直观的认知:,坐拥天下富贵与江山。

对“龙袍”最熟悉的印象源于戏曲装扮,包括可能有幸见到的皇室宗族。

袍有九龙,一条藏于内,如同自古皇帝们的辛酸,知者寥寥。

后宫干政,立子废母…

文治武功,功过是非。

清光绪明黄色缎缉米珠绣彩云金龙纹龙袍只因,要当一个明君,有得需有舍。

滚滚长江,浪花淘尽的不止英雄泪,更有历朝历代明君与暴君不敢流的江山泪…

万里江山,九龙一人。

龙袍加身,万岁之幻。


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